Centro Scaligero degli Studi Danteschi

Lunedì 09 Dicembre 2019, ore 15.30, presso la sede di Corte Sgarzarie

L’accidia, la natura dell’amore, l’abate di San Zeno: Purgatorio, canto XVIII

prof.a Albertina Cortese

La grande lezione di Virgilio sull'amore, iniziata al v. 91 del canto precedente («Né creator né creatura mai», cominciò el, «figliuol, fu senza amore, o naturale o d'animo"»), riprende per indagare la radice stessa dell'argomento affrontato: «Però ti prego ... che mi dimostri amore». Il tema dell'amore, al centro dell'indagine "laica" dei provenzali, dei teorici come Andrea Cappellano, degli stilnovisti e di Dante stesso, ora al centro della Commedia replicas relojes aaa viene presentato in tutta la novità dantesca.
Poeti e teorici dell'amor cortese vengono liquidati come "ciechi che si fanno duci", dopodiché viene presentata in termini teorici la fenomenologia del sentimento. Non ogni amore è buono in sé, esiste una virtù innata nell'uomo che gli permette di distinguere i buoni dai cattivi amori: è questo il libero arbitrio, la libertà, "la nobile virtù" sulla quale il poeta verrà istruito da Beatrice.
A questo punto, a metà canto riprende il racconto del viaggio purgatoriale con la descrizione del cielo e della luna prima, di tre esempi di amorosa sollecitudine poi.
Segue l'indicazione del cammino data ai due poeti da un'anima che si identifica come "abate di San Zeno a Verona" ai tempi di replicas oris Barbarossa imperatore e che lamenta la attuale turpe decadenza dell'abbazia per colpa di Giuseppe abate, figlio di Alberto della Scala.
Il canto si chiude dopo l'incontro con altre anime di accidiosi e con la descrizione della fenomenologia dell'addormentamento e dei sogni.